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拜将坛的相关辞文

千载一时鼎足而立-千载一时的意思

[明] 何景明

汉王西封日, 淮阴拜将时①。

坛场如往昔②, 朝代几迁移。

王气风云歇③, 雄图日月垂④,

江山空故国, 谁复见旌旗?

注释

①“汉王”二句,公元前206年,项羽佯尊怀王为义帝,自立为西楚霸王,封刘邦为汉王,辖巴、蜀、汉中,都南郑(即今汉中)。刘邦以萧何为丞相,并接受萧何的建议,拜韩信为大将。淮阴,指韩信。韩信是淮阴人,灭项羽后封为楚王。固有人告韩信谋反,降为淮阴侯。

②坛场:刘邦拜将的场所。《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”

③“王气”句,指汉王朝早巳覆亡,王气,王朝的气运;歇:这里指衰败。

④“雄图”句:指韩信的雄才大略如日月一样垂映千古。 拜将台

[明] 侯居坤

汉水城南万木丛, 高皇曾此拜元戎①。

兴刘赤帜多多善②, 拒彻丹心耿耿忠③。

项蹶乌江功已最④, 身擒云梦计何穷⑤?

登坛旧迹今犹在, 千古人怀国士风⑥。

作者简介

侯居坤,明代人,生平事迹不详。

注释

①高皇,指汉高祖刘邦。元戎:元帅。此句指刘邦拜韩信为大将事。

②刘:指刘邦。赤帜:刘邦军队的旗帜为赤帜。多多善:据《史记·淮阴侯列传》载,刘邦与韩信谈到韩信能带多少兵时,韩答:“臣多多益善耳。”

③拒彻:据《史记·淮阴侯列传》,汉四年,韩信立为齐王,齐人蒯通(本名彻)劝韩信与刘邦、项羽三分天下,鼎足而立,韩信不听。耿耿:忠诚貌。此句言韩信对刘邦忠心耿耿,不肯背叛。

④“项蹶”句:汉五年,项羽被韩信军追击,自刎于乌江岸边。

⑤“身擒”句:汉六年,有人告韩信谋反,刘邦以游云梦泽为名会诸侯,乘机擒拿韩信,韩信事先丝毫未加防范。

⑥国士:国中才能出众之士。这里指韩信。据《史记·淮阴侯列传》载,韩信投刘邦后未得重用,便中道离去,萧何亲自把他追回,刘邦问萧何追的是谁,萧何说是韩信,刘邦骂道:“诸将亡者以十数,公无所追,追信,诈也。”萧何说: “诸将易得耳。至如信者,国士无双,王必欲长王汉中,无所事信,必欲争天下,非信无所与计事者,” 拜将坛

[清] 郑日奎

汉皇拜将处①, 突兀但荒台②。

王气芙蓉冷③, 秋城鼓角哀④,

秦山日浩渺⑤, 炎鼎久尘霾⑥。

缅想风云际, 凭高首重回⑦。

注释

①汉皇,指汉高祖刘邦。

②突兀,高耸突出貌。但:只,仅。全句言刘邦当年拜将之处,只留下一个高耸的荒凉土台。

③王气:帝王兴趣之处的祥光瑞气。

④鼓角,战鼓和号角,军中用以传号令,壮军威。

⑤秦山,秦地之山。浩渺:广阔貌。

⑥炎鼎:指汉王朝。汉朝自称因火德而兴起,鼎足立国重器。尘霾,灰尘。此句言汉朝早巳成为历史陈迹。

⑦凭高:居高,站在高处。 拜将坛

[清]张潮

不见将军登古台①, 空谋相国为雄才②。

五年筹策数言定③, 万里烟尘百战开。

猛士计成夸善将④, 《大风歌》起动悲哀⑤。

闲亭独倚江城外, 惆帐斜晖满绿苔⑥。

注释

①将军:指韩信。

②相国:指萧何。据《史记·淮阴侯列传》,韩信投刘邦后,不为重用,遂逃走。萧何闻知,来不及告诉刘邦,亲自将韩信追回。

③五年:指进行了五年的楚汉战争。筹策:筹谋画策。数言定:数言定论。《史记·淮阴侯列传》载,韩佰被拜为大将后,为刘邦筹划了东进与项羽争夺天下的战略决策, “今大王诚能反其道,任天下武勇何所不诛I以天下城邑封功臣,何所不服I以义兵从思东归之:何所不散I……今大王举而东,三秦可传檄而定也。”刘邦大喜,“遂听估计,部署诸将所击。”这句意思是说,楚汉间五年战争的结局早在韩佰的几句话中就作了定论。

④猛士,指韩信.计成:指韩估施展高超的计谋终于消灭了项羽,助刘邦统一了天下;夸善将,据《史记·淮阴侯列传》载,刘邦消灭项羽后,用计将耶倌擒捉,降为淮阴侯。刘邦曾与韩信论兵,韩信说刘邦不过能将十万兵,而自己将兵多多益善。

⑤“《大风歌》句《史记高祖本纪》载,刘邦讨平英布叛乱后回到故乡,与沛中父老饮酒欢宴,席间作歌日:“大风起兮云飞扬,威加海内兮故乡,安得猛士兮守四方!”这句是说刘邦了善于统兵做战的猛士韩信,在作《大风歌》时才悲哀地感叹没有猛士为他锁守四拜将坛。

⑥“惆怅”句:此句是说自己望着夕阳下长满绿苔的拜将坛,吊古伤怀,心中无限惆怅。 拜将坛

[清] 李 柏

无情风雨入荒台, 黯淡愁云锁不开。

一统山河平上将①,万邦奠定忌雄才。

天怜国士存韩半②,地显丹心赤草莱③。

莫怪子房耽避谷④,良弓高鸟正堪猜⑤。

注释

①“一统”句:指统一的国家靠韩信平定建立。上将,指韩信。

②国士:国中才能出众者。这里指韩信。萧何曾对刘邦说,韩信是“国士无双”。

③赤草莱:草莱,草茅、杂草。相传韩信被杀之地只长一种红色的草。

④子房:指张良。张良字子房。耽:酷嗜。避谷:不食谷物熟食,为逝家之术。参见胡超《谒留侯祠》诗注③

⑤良弓高鸟:据《史记·淮阴侯列传》载,汉六年,有人上书韩信谋反,刘邦计擒韩信。韩信说:“果若人言:‘狡兔, 良狗烹,高鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡。’天下巳定,我固当烹。”这末二句言人们不要奇怪张良为什么在天下大定之后却要去修仙学道,那是因为他深深认识别“高鸟尽,良弓藏”的历史教训,因而借学道以避祸全身,言外之意是说韩信缺乏张良的明智。 拜将台怀古

[清]张炳蔚

江流咽尽鼓鼙声①, 谁似淮阴善将兵②?

学剑早轻万人敌③, 登坛还使一军惊④。

从龙几见侯封遂⑤, ?(雉)翻教祸水成⑥。

猛土飘零王气歇⑦, 歌风台下暮云横⑧。

作者简介

张炳蔚,清代人,邑诸生,生平事迹不详。

注释

①鼓鼙:古代军:古代军中之鼓。

②淮阴,指韩信。汉六年,刘邦降韩信为淮阴候。善将兵:《史记·淮阴侯列传》:“上(指刘邦)常从容与信(即韩信)言诸将能不,各有差。上问曰:‘如我,能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多益善耳’。”

③学剑:据《史记·淮阴侯列传》,韩信少时好带刀剑,项梁渡淮时,韩信“仗剑从之”。

④“登坛”句:据《史记·淮阴侯列传》,刘邦决定拜韩信为大将后,“斋戒,设坛场”。当时,“诸将皆喜,人人各自以为得大将,至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。”

⑤从龙:追随帝王创业开国。这里指韩信跟随刘邦打天下。几见侯封迷:韩信先后被刘邦拜为大将、相国,封为齐王、楚王、淮阴侯。

⑥?雉:雌性的野鸡。这里指吕后。吕后名雉。祸水成:指吕后设诈谋了韩信。祸水:旧时称惑人败事的女子。这见指吕后杀韩信事。

⑦猛士:指韩信。参见张潮《拜将台》诗注⑤。飘零,坠落,这里指韩信被。王气歇:指汉朝早巳灭亡。

⑧耿风台:汉高祖刘邦歌大风之处,后人因筑歌风台,并立石刻歌辞,故址在今江苏沛县东泗水西岸。 将台怀古

[清] 章 炬

高秋乘兴一登台①, 云净天空四望开。

远浦烟光迷岭岫②, 平芜野色上蒿莱③。

重瞳慢敌谁知勇④? 隆准轻儒实爱材⑤。

推毂筑坛千载事⑥, 英雄过此尽徘徊。

注释

①高秋:秋高气爽之时。

②远浦:远处的水滨。岫,峰峦。

③平芜:长满野草的平地。篙莱,野草。

④重瞳:眼中有两个瞳子。这里指项羽,《史记·项羽本纪》:“吾闻之周生曰:‘舜目盖重瞳子又闻项羽亦重瞳子,羽岂其苗裔邪!”慢敌:轻视敌手。这句是说项羽轻敌,不知韩信之大智大勇,故终为韩信所败。

⑤隆准:指刘邦。轻儒,侮慢儒生,《史记·郦生陆贾列传》:“沛公不好儒,请客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溲溺其中,与人言,常大骂。”爱材:指刘邦采纳萧何的主意,拜韩信为大将。这句是说刘邦轻视儒生,但很爱重有真实才干韩信。

⑥推毂:《汉书·冯唐传》:“上古王者遣将也,跪而推毂曰:‘阃以内寡人制之,阃以外将军制之’。”后因称帝王信用将帅为推毂。推毂即推车轮轴,助车前进。筑坛:萧何向刘邦推荐韩信,刘邦答应用韩信为大将,要召韩信来拜将,萧何说,“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳”于是刘邦便郑重地筑起高坛,拜韩信为大将。 拜将坛

[清] 张正蒙

拜将台高此暂存, 英雄千载属王孙①。

炎刘未帝心先诈②, 强楚方张气已吞③。

拒彻数言恩不倍④, 王齐一策祸为门⑤。

闲来不尽登临意, 汉水秦山草木昏。

作者简介

张正蒙,清代人,曾任郡守。余不详。

注释

①王孙:指韩信。参见郭士藩《汉台》诗注④,

②“炎刘”句:指刘邦尚未称帝已起了前除异姓之心。

③“强楚“句:指韩信在项羽力量还很强大之时就已气吞强楚,预言了他必然败亡。

④拒彻:指韩信拒绝蒯彻“三分天下,鼎足而居”的劝说。倍:通“背”,背叛。

⑤王齐一策:据《史记·淮阴侯列传》,汉四年,韩信平齐,派人邯汉四年i韩倌平齐,派人对刘邦说:“齐伪诈多变,反覆之国也。南边楚。不为假王以镇之,其势不定,愿为假王变。”当时,刘邦正被项羽困于荥阳,闻知大怒,后接受张良、陈平之策,才假作慷慨说:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”封韩信为齐王。此句言韩信请封齐王一事已为后来被启下祸端。 汉高皇拜将坛

[清] 黄作棣

几丈荒坛阅雨风,残碑断碣已全空。

汉家四百灵长祚①,犹在城南夕照中②。

作者简介

黄作棣;清代人,邑困生。

注释

①“汉家”句:汉代共420年历史。灵长祚:绵延长久的国运。

②城南:拜将坛在汉中南郊。《汉中府志》“拜将台,在南城下。”

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狡兔三窟

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[释义] 窟:洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多;用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多;隐身的计划周密。

[语出] 《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟;仅得其免身;今君在一窟;未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。”

[正音] 窟;不能读作“qū”。

[辨形] 狡;不能写作“蛟”。

[近义] 移花接木 掩人耳目

[反义] 瓮中之鳖 坐以待毙

[用法] 用作贬义。多用在为防后患;留有后路;以便面临危险时有脱身的机会或藏身之处。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句] 在旧社会;官僚政客们常常八面玲珑;为自己多留后路;正所谓~。

[英译] burrow oneself in secret hideouts

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寿比南山

shòu bǐ nán shān

[释义] 南山:指秦岭终南山。旧时比喻长寿。

[语出] 《诗经·小雅》:“如月之恒;如日之升;如南山之寿;不骞不崩。”

[正音] 山;不能读作“sān”。

[辨形] 南;不能写作“难”。

[近义] 万寿无疆 长命百岁

[反义] 一命呜呼 命赴黄泉

[用法] 含褒义。用于祝寿。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句]

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走马观花

zǒu mǎ guān huā

[释义] 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。

[语出] 宋·杨万里《和同年李子西通判》:“走马看花拂绿扬;曲江同赏牡丹香。”

[近义] 浮光掠影 蜻蜒点水

[反义] 下马看花 入木三分 鞭辟入里

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三宝七次下西洋 …… 打一成语 答案是:郑重其事

三杯落肚;三四五六七八九十 …… 打一成语 答案是:一干二净

三不对 …… 打一成语 答案是:一差二错

三代人出门 …… 打一成语 答案是:扶老携幼

三点;点金牌算银牌 …… 打一成语 答案是:数一数二

三个半人抓螃蟹 …… 打一成语 答案是:七手八脚

三个铜钱放两处 …… 打一成语 答案是:一是一,二是二

三国的十常待 …… 打一成语 答案是:朋比为奸

三国时代 …… 打一成语 答案是:鼎足而立

秦国 …… 打一成语 答案是:虎狼之国

秦淮夕照;流水映夕阳 …… 打一成语 答案是:江河日下

秦岭 …… 打一成语 答案是:崇山峻岭

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中国人不可不知的20个成语典故

(一)铁杵磨针

典故

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。

一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨著。

“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是,您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

释读

无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

典故

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。

后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。

释读

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

(三)亡羊补牢

典故

这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说: “你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”

释读

这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!

(四)盲人摸象

典故

据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触控大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

出处

《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或区域性的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

(五)守株待兔

典故

相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞在他田边的树根上。

当天,他美美地饱餐了一顿。

从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等著奇迹的出现。

释读

成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或守狭隘的经验,不知变通。

(六)揠苗助长

典故

从前宋国有一个农夫,嫌自已田里的秧苗长得太慢,因此整天忡忡忧忧。有一天,他又荷著锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长大,于是苦心思索著有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳,开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚,农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告诉他太太说:“告诉你一件了不起的事,我今天想到一个好点子,让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时,他发现稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂著,眼看着就要枯萎了。

释读

这个故事告诉我们,千万不可以学宋国农夫的作法,一切事情都有它的顺序,如果一心只想早点完成就破坏它的次序,到头来不仅不能提早完成,反而一事无成。

(七)买椟还珠

典故

一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子(即椟),用桂椒香料把盒子薰得香气扑鼻。然后,在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,看上去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。

这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。

到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。只见郑人将开启的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“先生,您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人,然后低着头一边欣赏著木盒子,一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,以致于“喧宾夺主”,令楚人哭笑不得。

释读

郑人只重外表而不顾实质,使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

爱情经典成语大全

儿女情长:指过分看重爱情。

风花雪月:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒*生活。

风流水性:性情风流浮荡,如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一。

海誓山盟:指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。

海约山盟:指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。

红豆相思:红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。

花成蜜就:比喻好事圆满地完成或实现。多指爱情婚姻生活。

佳人才子:年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。

离魂倩女:倩女:美丽的少女。旧时指少女为爱情而。

连枝共冢:比喻爱情坚贞不渝。

恋新忘旧:恋慕新的,忘却旧的;对爱情不专一。

流水桃花:形容春日美景。也比喻男女爱情。

最经典成语大全

闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。

残羹冷炙 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

尘饭涂羹 涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

惩羹吹齑 羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训,遇事过分小心。

莼羹鲈脍 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

见墙见羹 比喻念念不忘先贤。

千里莼羹 千里湖里莼菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

蜩螗沸羹 蜩:蝉;螗:蝉的一种,体小,背青绿色,鸣声清圆;沸:开水翻腾。象蝉的叫,象沸汤的翻滚。形容社会。

指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。

杯羹之让 指受人挟持,惹人讥诮。

残羹冷饭 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

尘羹涂饭 涂:泥。尘做的羹,泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

羹藜含糗 藜:野菜。泛指饮食粗劣。

羹藜唅糗 藜,野菜;唅,食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。

见羹见墙 后用以指对圣贤的思慕。

捩手覆羹 指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。

麦饭豆羹 羹:汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。

破衲疏羹 破衣素食。形容生活简朴。

剩菜残羹 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。

鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物。

鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物。

橡饭菁羹 以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。

爷饭娘羹 指在父母的庇廕下生活。

爷羹娘饭 指在父母的庇廕下生活。同“爷饭娘羹”。

经典励志成语大全

发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来、 晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪、 半途而废、灰复燃、里求生、竹头木屑、揽辔澄清、作舍道傍、防微杜渐、困兽犹斗、盲人瞎马、 盲人摸象、邯郸学步、庸人自扰、三折其肱、三顾茅庐、大公无私、有志竟成、囫囵吞枣、拔苗助长、 背道而驰、南辕北辙、游刃有余、愚公移山、螳螂捕蝉、黄雀在后、一暴十寒、人定胜天、有志竟成、 良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、人定胜天、百尺竿头、更进一步、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、 破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股、 凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日、 闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书

孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、博览群书、豁然开朗、学而不厌、博学强记、不耻下问、 循序渐进、融会贯通、各抒己见、集思广益、迎刃而解、手不释卷、书声琅琅、程门立雪、穿壁引光、 春诵夏弦、读书三到、读书三余、耳闻则诵、古为今用、囫囵吞枣、开卷有益、名落孙山、取长补短、 取精用弘、然荻读书、融会贯通、入主出奴、三余读书、书声琅琅、熟能生巧、似懂非懂、万世师表、 文行出处、不耻下问、勤学苦练、勤能补拙、将勤补拙、笃学不倦、笃实好学、笃信好学、学而不厌、 笃学好古、顿学累功、闭户读书、刺股读书、映雪读书、映月读书、据鞍读书、废寝忘食、顿学累功、 闭户读书、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书、不学无术、不学无识学、海无涯、教学相长、 饱学之士、长材茂学、才疏学浅、才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学、道山学海、 笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学、顿学累功、钝学累功、道学先生

笃志好学、断织劝学、高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步、鸿儒硕学、巨集儒硕学、 好学不倦、记问之学、钜学鸿生、教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学、款学寡闻、 临池学书、力学不倦、力学笃行、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学、青藜学士、 青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行、勤学苦练、宿学旧儒、硕学通儒、通才硕学、通儒硕学、 调嘴学舌、文江学海、枉辔学步、文人学士、晚生后学、文宗学府、邯郸学步、学而不厌、学富才高、 学非所用、学富五车、学贯中西、学究天人、学老于年、学浅才疏、学如不及、犹恐失之、学如穿井、 学如登山、学书不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、 学以致用、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚、幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 星星之火、可以燎原

关于诸葛亮的诗句诗意赏析

1.写诸葛亮的诗词并赏析

五古·读诸葛武侯传书 唐 李白 汉道昔云季,群雄方战争。

霸图各未立,割据资豪英。 赤伏起颓运,卧龙得孔明。

当其南阳时,陇亩躬自耕。 鱼水三顾合,风云四海生。

武侯立岷蜀,壮志吞咸京。 何人先见许,但有崔州平。

余亦草间人,颇怀拯物情。 晚途值子玉,华发同衰荣。

托意在经济,结交为弟兄。 毋令管与鲍,千载独知名。

五绝·八阵图 唐 杜甫 功盖三分国,名高八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。

五排·诸葛庙 唐 杜甫 久游巴子国,屡入武侯祠。 竹日斜虚寝,溪风满薄帷。

君臣当共济,贤圣亦同时。 翊戴归先主,并吞更出师。

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父,躬耕也未迟。

五古·先主武侯庙 唐 岑参 先主与武侯,相逢云雷际。 感通君臣分,义激鱼水契。

遗庙空萧然,英灵贯千岁。 五绝·武侯庙 唐 杜甫 遗庙丹青落,空山草木长。

犹闻辞后主,不复卧南阳。 七律·咏怀古迹五首 (后二首) 唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。 五律·哭吕衡州六首 (前三首) 唐 元稹 气敌三人杰,交深一纸书。

我投冰莹眼,君报水怜鱼。 髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。

伤心诸葛,忧道不忧余。 望有经纶钓,虔收宰相刀。

江文驾风远,云貌接天高。 国待球琳器,家藏虎豹韬。

尽将千载宝,埋入五原蒿。 白马双旌队,青山八阵图。

请缨期系虏,枕草誓捐躯。 势激三千壮,年应四十无。

遥闻不瞑目,非是不怜吴。 七绝·上卿翁请修武侯 唐 杜甫 大贤为政即多闻,刺史真符不必分。

尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。 五排·武侯庙古柏 唐 李商隐 蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。

阴成外江畔,老向惠陵东。 大树思冯异,甘棠忆召公。

叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。 玉垒经纶远,金刀历数终。

谁将出师表,一为问昭融。 是日至下马碛憩于北山 宋 苏轼 南望斜谷口,三山如犬牙。

西观五丈原,郁屈如长蛇。 有怀诸葛公,万骑出汉巴。

吏士寂如水,萧萧闻马楇。 公才与曹丕,岂止十倍加。

顾瞻三辅间,势若风卷沙。 一朝长星坠,竟使蜀妇髽。

山僧岂知此,一室老烟霞。 往事逐云散,故山依渭斜。

客来空吊古,清泪落悲笳。 题定力院壁 北宋 王安石 溪北溪南水暗通,隔溪遥见夕阳舂。

思量诸葛成何事,只合终身作卧龙。 八阵碛 北宋 苏辙 涨江吹八阵,江落阵如故。

我来苦寒后,平沙如匹素。 乘高望遗迹,磊磊六十四。

遥指如布棋,就视不知处。 世称诸葛公,用众有法度。

区区落褒斜,军旅无阔步。 中原竟不到,置阵狭无所。

茫茫平沙中,积石排队伍。 独使后世人,知我非莽卤。

奈何长蛇形,千古竟不悟。 惟余桓元子,久视不能去。

诸葛武侯 北宋 王安石 恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。

诸葛武侯 北宋 王安石 汉日落西南,中原一星黄。 群盗伺昏黑,联翩各飞扬。

武侯当此时,龙卧独摧藏。 掉头梁甫吟,羞与众争光。

邂逅得所从,幅巾起南阳。 崎岖巴汉间,屡以弱攻强。

晖晖若长庚,孤出照一方。 势欲起六龙,东回出扶桑。

惜哉沦中路,怨者为悲伤。 竖子祖余策,犹能走强梁。

隆中 宋 苏轼 诸葛来西国,千年爱未衰。 今朝游故里,蜀客不胜悲。

谁言襄阳野,生此万乘师。 山中有遗貌,矫矫龙之姿。

龙蟠山水秀,龙去渊潭移。 空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂。

七律·书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

谒汉昭烈惠陵及诸葛公 南宋 陆游 雨止风益豪,雪作云不动。 凄凉汉陵庙,衰草卧翁仲。

画妓空笙竽,土马阙羁鞚。 壤沃黄犊耕,柏密幽鸟哢。

尚想忠武公,身任社稷重。 整整渭上营,气已无岐雍。

少须天意定,破贼宁患众。 兴亡信有数,星陨事可痛。

陵边四五家,茆竹居接栋。 手皲纸上箔,醅熟酒鸣瓮。

虽嗟生理微,亦足逭饥冻。

2.评价诸葛亮的诗句

书愤

陆游

早岁那知世事艰

中原北望气如山

楼船夜雪瓜洲渡

铁马秋风大散关

塞上长城空自许

镜中衰鬓已先斑

出师一表真名世

千载谁堪伯仲间

这首《书愤》第二联的“楼船夜雪瓜洲渡”说的是虞允文长江破金兵的故事,后一句铁马秋风大散关也是一场少见的胜利的战役。宋朝对外民族的战争中,胜利的战役简直是凤毛麟角,难得有几场,何况瓜州之役的领导者虞允文以一个文官督师而取得了如此重大的胜利,自然更成了陆游的“偶像”了。最后一联更举出诸葛亮的出师表相比。陆游以这些儒将自许,希望能象孔明、虞允文那样为国做一番事业,可惜,“镜中衰鬓已先斑”。

蜀 相

杜甫

丞相祠堂何处寻,

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,

两朝开济老臣心。

出师未捷身先,

长使英雄泪满襟。

这首诗叙述了诸葛亮辅佐刘备建立了蜀汉政权,形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后,诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅,多次出师北伐中原,因身心交瘁,积劳成疾,最后于军中,实现了他“鞠躬尽瘁,而后已”的铿锵誓言,另外也倾诉了诗人自己仕途坎坷,抱负无法施展.

3.关于诸葛亮的古诗

关于诸葛亮的诗句有: 1、宋·王安石《诸葛武侯》 恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。

区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。 2、宋·李石 《武侯祠》 风弄波涛鼓角喧,蜀江犹有阵图存。

纶巾羽扇人何在,眼看群儿戯棘门。 3、唐·杜甫《武侯庙(庙在白帝西郊)》 遗庙丹青落,空山草木长。

犹闻辞后主,不复卧南阳。 4、唐·窦常 《谒诸葛武侯庙》 永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。

角立一方初退舍,拟称三汉更图王。 5、唐·岑参 《先主武侯庙》 先主与武侯,相逢云雷际。

感通君臣分,义激鱼水契。遗庙空萧然,英灵贯千岁。

4.诗词翻译,关于诸葛亮的

收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

六出:(六出祁山) 七擒:(七擒孟获) 收二川:(收取东川、西川)

东和:(东和孙权) 北拒:(北拒曹操) 排八阵:(摆设八卦阵)

酬三顾:(报答刘备三顾茅庐的知遇之恩) 取西蜀:(攻取西蜀)

定南蛮:(平定南方叛乱) 用火攻:(指赤壁之战)

上下联浓缩了诸葛丞相一生的文治武功

5.有关诸葛亮的古诗

八阵图杜甫功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。

蜀相丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先,长使英雄泪满襟!书愤陆游早岁那知世事艰,中垢北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

6.写诸葛亮的古诗词

杜甫——《八阵图》

功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。

赏析:

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗,写于大历元年(766)。“八阵图”,指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创造,反映了他卓越的军事才能。

“功盖三分国,名成八阵图”,这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“八阵图”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。

“江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的八阵图聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独八阵图的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。

这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

杜甫:蜀相

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先,长使英雄泪满襟!

纪念孔明的

7.谁知道关于诸葛亮的诗句之类的资料

诸葛亮诗歌五古?读诸葛武侯传书 唐?李白 汉道昔云季,群雄方战争。

霸图各未立,割据资豪英。 赤伏起颓运,卧龙得孔明。

当其南阳时,陇亩躬自耕。 鱼水三顾合,风云四海生。

武侯立岷蜀,壮志吞咸京。 何人先见许,但有崔州平。

余亦草间人,颇怀拯物情。 晚途值子玉,华发同衰荣。

托意在经济,结交为弟兄。 毋令管与鲍,千载独知名。

蜀相 唐?杜甫 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先,长使英雄泪满襟! 八阵图 唐?杜甫 功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。 阁夜 唐?杜甫 野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。 咏怀古迹 唐?杜甫 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。 书愤 宋?陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间? 有感 宋?文天祥 平生心事付悠悠,风雨燕南老楚囚。 故旧相思空万里,妻孥不见满三秋。

绝怜诸葛隆中意,羸得子长天下游。 一皎然无复恨,忠魂多少暗荒丘。

卧龙 明?佚名 身未升腾思退步,功成应忆去时言。 只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

诸葛亮对联 淡泊以明志; 宁静而致远。 ——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟; 寒鸦配鸾凤。

——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才; 出鬼入神之计。 ——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战; 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马; 江山终古此蟠龙。 ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水; 听我三终梁父吟。

——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 许先帝驰驱来连吴会; 有儒者气象上继伊周。 ——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 风景依然,名士曾杭衣带水; 云霄如在,寓公为集草堂资。

——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 驻马此重经,莫问渠天发残碑,临硎断阙; 卧龙如何作,愿为我翦除他族,开济清时。 ——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 慕纶巾羽扇风流,俎豆维新,恍之西蜀祠堂南阳庐舍; 冠钟阜石城名胜,江山依旧,渺矣吴宫花草晋代衣冠。

——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词 八千余年上下古; 七十二家文字奇。 ——清?顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 云归大漠随舒卷; 门对寒流自古今。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 龙去崇朝作霖雨; 我来高卧想羲皇。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 诸葛大名垂宇宙; 元戎小队出郊垧。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 梁父吟成高士志; 出师表见老臣心。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 真人白水生文叙; 名士青山卧武侯。

——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼 旨寻六家,业窥五际; 内学七纬,旁通三微。 ——清?顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 自古宇宙垂名,布衣有几? 能使山川增色,陋世何妨。

——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心在朝廷,原无论先主后主; 名高天下,何必辨襄阳南阳。 ——清?顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 器学潜藏,抱膝长吟田父乐; 经纶跃展,鞠躬尽瘁老臣心。

——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 庵垂两千年,问吴宫魏阙安在; 人居三代下,比商伊周吕何如。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 先生本天下才,世人莫之许也; 数语备当时事,将军岂有意乎。

——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 德深于众,名垂青史,江河行地; 功高于世,声震寰宇,日月经天。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 地无论宛襄,有诸葛庐自堪千古; 统并存吴魏,读隆中对早定三分。

——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠 纵论三分天下,审势通策佐先主; 长怀一统江山,辅国连治启后人。 ——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠 定三分、烧博望、出祁山,大名不朽; 气周瑜、屏司马、擒孟获,古今流传。

——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠 烧博望、平南蛮、出祁山,功垂宇宙; 拼司马、骂王朗、气周瑜,名振古今。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 将相本全才,陈寿何人,也评论先生长短; 帝王谁正统,文公特笔,为表明当日怀忠。

——清?顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 抱膝此安居,觉异日桑种成都,殊非本念; 长吟谁与和,问当年曲赓梁父,可有遗音。 ——清?顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 巾扇任逍遥,试看抱膝长吟,高卧尚留名士隐; 井庐空眷念,可惜鞠躬尽瘁,归耕未慰老臣心。

——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心县八阵图,初对策、再出师,共仰神明传将略; 目击三分鼎,东联吴、北拒魏,常怀谨慎励臣耕。 ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 立品于莘野渭滨之间,表读出师,两朝勋业惊司马; 结庐在紫峰白水一侧,曲吟梁父,千载风。

8.李白写的关于诸葛亮的古诗

《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 唐·李白汉道昔云季,群雄方战争。

霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。

当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。

武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。

余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。

托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍, 千载独知名。

《蜀相》 唐·杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先,长使英雄泪满襟!《八阵图》 唐·杜甫功盖三分国,名成八阵图。

江流石不转,遗恨失吞吴。《阁夜》 唐·杜甫野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥。

9.关于诸葛亮古诗

1. 蜀相 (唐)杜甫丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先,长使英雄泪满襟! 这首诗怀古喻今,表达了诗人对诸葛亮的强烈怀念,也表达了对其尽忠报国的歌颂和功业未成的惋惜和慨叹,表达了诗人爱国忧民的情怀。2.书愤 (宋)陆游 早岁那知世事艰,中垢北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 3.咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫. 翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中. 古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁. 武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同. 4.咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高. 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛. 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹. 运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。