知音识曲的相似词-知音相近的词

1.形容音乐好听的成语

2.以知字开头的四字成语

3.形容演唱时音色优美的四字成语

4.观世音的词语观世音的词语是什么

5.梵音的词语梵音的词语是什么

6.对牛弹琴的词语辨析

形容音乐好听的成语

音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，下面是我为大家带来的形容音乐好听的成语，希望能帮助到大家。

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音，不同于雅乐，故斥之为*声。

6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的.声音。()古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲。

26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

31、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

33、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

42、知音识曲：指通晓音乐。

43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

44、亡国之声：指的音乐。

45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。

48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指的音乐②后也指男女幽会。

65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

72、桑间之音：指的音乐。同“桑间濮上①”。

73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

76、正声雅音：纯正优雅的音乐。

77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

以知字开头的四字成语

1. 知字开头的四字成语

知难而退、

知己知彼、

知书达礼、

知法犯法、

知恩报恩、

知遇之恩、

知人善任、

知足常乐、

知希之贵、

知易行难、

知过必改、

知足知止、

知生之民、

知荣守辱、

知人则哲、

知之非艰、

知安忘危、

知一万毕、

知无不言、

知微知彰、

知高识低、

知己之遇、

知疼着热、

知人论世、

知难行易、

知遇之荣、

知命不惑、

知心可腹、

知命之年、

知人善察

知命安身、

知行合一、

知书明理、

知人下士、

知无不为、

知物由学、

知冷知热、

知音识曲、

知情不举、

知人之明、

知机识变、

知羞识廉、

知止不殆、

知白守黑、

知命不忧、

知心知意、

知遇之感、

知往鉴今、

知止不辱、

知我罪我、

知人料事、

知义多情、

知知不休、

知雄守雌、

知难而行、

知而不争、

知情识趣、

知名当世、

知白守辱、

知人之术

知今博古、

知来藏往、

知人待士

2. 知字开头的成语有哪些

知字开头的成语。

： 知难而退、知己知彼、知书达礼、知法犯法、知恩报恩、知遇之恩、知之为知之，不知为不知、知人善任、知无不言，言无不尽、知子莫若父、知足常乐、知希之贵、知易行难、知二五而未识于十、知过必改、知足知止、知生之民、知荣守辱、知人则哲、知之非艰、知安忘危、知一万毕、知无不言、知微知彰、知高识低、知己之遇、知疼着热 知人论世、知其然知其所以然、知难行易、知遇之荣、知命不惑、知心可腹、知命之年、知人善察、知命安身、知其一，不知其二、知行合一、知其不可而为之、知书明理、知其一不知其二、知人下士、知无不为、知物由学、知冷知热、知音识曲、知其不可为而为、知情不举、知人之明、知人知面不知心、知机识变、知羞识廉、知止不殆、知白守黑 知命不忧、知心知意、知遇之感、知往鉴今、知止不辱、知之非艰，行之惟艰、知我罪我、知人料事、知其一，未睹其二、知义多情、知知不休、知雄守雌、知难而行、知而不争、知情识趣、知名当世、知一不知十、知白守辱、知人之术、知今博古、知二五而不知十、知来藏往、知人待士。

3. 用知字造四个字的成语

不知凡几、

以一知万、

知情不举、

未知万一、

一无所知、

不知起倒、

鉴往知来、

相知有素、

不知自爱、

穷神知化、

草木知威、

良知良能、

知名当世、

不知痛痒、

不知其详、

恬不知怪、

尽人皆知、

靡知所措、

知白守黑、

一叶知秋、

问牛知马、

知书知礼、

知羞识廉、

不知高低、

知小谋大、

不知所终、

知足不辱、

畏天知命、

知心知意、

全知全能

4. 带知字的成语有哪些

安分知足 不得而知

不识不知 白首相知 伯玉知非 不知不觉 不知丁董

不知颠倒 不知薡蕫 不知端倪 不知凡几 不知高低

不知甘苦 不知高下 不知好歹 不知纪极 不知就里

不知进退 不知利害 不知老之将至 不知起倒 不知寝食

不知其详 不知去向 不知轻重味

不知所措 不知所出 不知所厝 不知所错 不知活

不知所可 不知深浅 不知世务 不知所以 不知所云

不知所言 不知所终 不知天高地厚 不知头脑 不知疼痒

不知痛痒 不知有汉，何论魏晋 不知自爱 不知者不罪 不知自量

鲍子知我 蝉不知雪 材高知深 察今知古 察己知人

草木知威 达地知根 达官知命 达观知命 达权知变

达人知命 睹始知终 道头知尾 睹微知著 道远知骥

道远知骥，世伪知贤 睹著知微 睹着知微 妇孺皆知 富在知足

观过知仁 告往知来 观往知来 格物致知 贵在知心

海内存知己，天涯若比邻 浑然无知 恨相知晚 鹤知夜半 惠子知我

疾风知劲草 酒逢知己千杯少 见可而进，知难而退 倦鸟知还 尽人皆知

举世皆知 举十知九 见时知几 见始知终 鉴往知来

极往知来 见微知萌 见微知著 今雨新知 旧雨新知

可想而知 困知勉行 冷暖自知 路人皆知 履霜知冰

论世知人 乐天知命 落叶知秋 路遥知马力，日久见人心 良知良能

略知皮毛 略知一二 目不知书 迷而知反 迷而知返

蒙昧无知 迷途知返 迷涂知反 迷途知反 谬托知己

茫无所知 暮夜无知 明知故犯 明知故问 靡知所措

莫知所为 目知眼见 贫贱之知 轻薄无知 强不知以为知

挈瓶之知 全知全能 求知若渴 人不知，鬼不觉 人而无信，不知其可

人人皆知 如人饮水，冷暖自知 人事不知 人所共知 若要人不知，除非己莫为

如鱼饮水，冷暖自知 神不知鬼不觉 神不知鬼不晓 神不知，鬼不觉 食不知味

识二五而不知十 生而知之 岁寒知松柏 识礼知书 司马昭之心，路人皆知

释知遗形 士知己 塞翁失马，安知非福 塞翁失马，焉知非福 视为知己

士为知己者 数往知来 识微知著 视微知著 三月不知肉味

深知灼见 识字知书 恬不知耻 恬不知怪 恬不知愧

恬不知羞 讨类知原 他乡故知 他乡遇故知 天知地知

叨在知己 未卜先知 望表知里 温故知新 问牛知马

无所不知 无一不知 闻一知二 问羊知马 闻一知十

罔知所措 未知万一 无知妄作 秀才不出门，全知天下事 心到神知

学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困 行易知难 相知恨晚 心知其意

先知先觉 相知有素 叶落知秋 愚昧无知 燕雀安知鸿鹄之志

燕雀安知鸿鹄志 燕雀岂知雕鹗志 欲人勿知，莫若勿为 一事不知 饮水知源

一物不知 一望而知 一问三不知 一无所知 以微知著

以微知着 一叶落知天下秋 有勇知方 月晕知风，础润知雨 一叶知秋

以一知万 一知半解 一知半见 言者不知 言者弗知

一知片解 知白守黑 知彼知己 知地知天 知恩报德

知恩报恩 知法犯法 知过必改 知过能改 知尽能索

知己知彼 知己之遇 灼见真知 知来藏往 知命不忧

知名当世 知命乐天 知命之年 知难而进 知难而退

知情不举 知其不可而为之 知情达理 知其一不知其二 知其一，不知其二

知人论世 知人善任 知荣守辱 知人下士 知人之明

知人知面不知心 知书达礼 众所共知 酌水知源 众所周知

知疼着热 知疼着痒 知无不言，言无不尽 知无不言 知往鉴今

知我罪我 知微知彰 知小谋大 知雄守雌 知羞识廉

知一万毕 知易行难 知遇之恩 知止不殆 知足不辱

知足常乐 早知今日，

知之为知之，不知为不知 真知灼见 真知卓见 自知之明 知足知止

5. 以"以"字开头四字成语

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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。

以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。

以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。

以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以攻为守 以进攻作为防御的手段。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。

以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急

形容演唱时音色优美的四字成语

1. 哦,形容唱歌的四字成语

1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。

3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。

4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

6--回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。

7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。

11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

12--鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

13--囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

14--靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

15--亡国之声：指 *** 的音乐。

16--知音识曲：指通晓音乐。

17--顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。

18--五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

19--品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

20--三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

21--断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

2. 形容音乐的美妙的四字词语

绕梁三日、余音缭绕、变幻无穷、歌声绕梁 、娓娓动听

一、绕梁三日 [ rào liáng sān rì ]

解释：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

出自：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

译文：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。

二、余音缭绕 [ yú yīn liáo rào ]

解释：优美动听的音乐长久地回荡。 形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

出自：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝。”

译文：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门的人，靠卖唱为生，离开后，悦耳的歌声长久地回荡，三日不停。

三、变幻无穷 [ biàn huàn wú qióng ]

解释：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

出自：鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”

四、歌声绕梁 [ gē shēng rào liáng ]

解释：绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

出自：战国 列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

译文：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，左右的人把那人就走了。

五、娓娓动听 [ wěi wěi dòng tīng ]

解释：形容善于讲话，使人喜欢听。

出自：清·曾朴《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”

译文：就用英语来回答问题，声音清脆动听，让人喜欢。

观世音的词语观世音的词语是什么

观世音的词语有：音问相继，北鄙之音，知音识曲。

观世音的词语有：空谷跫音，水月观音，音信杳无。2：注音是、ㄍㄨㄢㄕ_一ㄣ。3：拼音是、guānshìyīn。4：结构是、观(左右结构)世(独体结构)音(上下结构)。

观世音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

观世音Guānshìyīn。(1)佛教的菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音”。

二、引证解释

⒈佛教菩萨名。慈悲的化身，救苦救难之神。唐避太宗李世民讳，省称观音。别称观自在或观音大士。参阅《翻译名义集·菩萨别名》、清赵翼《陔馀丛考·观音像》。引《南史·王玄谟传》：“初，玄_始将见杀，梦人告曰：‘诵观世音千遍则免。’”明胡应麟《少室山房笔丛·庄岳委谈上》：“今塑画观音像，无不作妇人者，盖菩萨相端妍_丽，文殊、普贤悉尔，不特观世音也唐以前塑像，固不作妇人也。”廖仲恺《农民解放的方法》：“农民协会是救苦救难的，能够救苦救难的并不是观世音，就是农民协会！”杨沫《青春之歌》第一部第二十章：“到家，掀开竹帘一看，母亲正跪在神像前，喃喃祷告着：‘菩萨！大慈大悲的观世音！保佑保佑我那孩子平平安安。’”

三、国语词典

西方三圣之一。观察苦恼众生的音声，而循声解救，故称为「观世音」。参见「观世音菩萨」条。

四、网络解释

观世音《观世音》是赵雅芝主演的神话剧，1985年在香港上映，本片为赵雅芝息影前的最后一部作品，之后为了家庭退隐香江。本片讲述了观世音拯救万民的故事，获1986年获美国纽约国际**电视节金牌奖。本片上映创造70%的收视纪录、造成轰动。

关于观世音的诗词

《观世音像赞》《风入松·敬题梅叟师墨画观世音佛像》《于景山护国寺诵观世音菩萨普门品为叔父病中祈福》

关于观世音的诗句

伟哉观世音大哉观世音彼世世灯观世音

关于观世音的成语

空谷跫音渺无音信北鄙之音知音识趣弦外之音音信杳无水月观音

关于观世音的造句

1、就在那天晚上我做了一个梦，梦见自己给观世音菩萨上香，可是红红的香头总是不往下燃，菩萨不应供，怎么办啊？

2、"回忆"就是"静虑"，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫"观自在"，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？你首先要看懂的就是你自己。

3、生命中，每个人都需要爱与被爱，适时的给予犹如观世音菩萨玉瓶里的甘露水，洗净了凡尘的污垢，温润了众生的心灵。

4、此款观音由辽宁天然岫玉精雕而成，色泽温润持重，雕刻细腻，观世音微笑生莲花，玉净瓶撒露润人间；大慈大悲，众生普度于一瞬；冰清玉洁，灵台空明乃大成。

5、而观世音菩萨，在民间的信仰中是一位救苦救难的神佛。

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梵音的词语梵音的词语是什么

梵音的词语有：弦外之音，知音识曲，北鄙之音。

梵音的词语有：音问相继，北鄙之音，亡国之音。2：拼音是、fànyīn。3：结构是、梵(上下结构)音(上下结构)。4：注音是、ㄈㄢ_一ㄣ。

梵音的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.梵呗。2.佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛_菩萨的音声。3.犹梵语。亦泛指印度的语言。

二、引证解释

⒈梵呗。引南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌_则号为梵音。”唐宋之问《奉和幸三会寺应制》：“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。”明何景明《再至寺》诗：“古壁栖金象，花宫出梵音。”清袁于令《西楼记·捐姬》：“听松风梵音，偶来萧寺，看他疏写千张纸。”李涵秋《广陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太们点齐香烛，请大家拜佛。霎时__叮当，梵音高唱。”⒉佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。引《法苑珠林》卷四九：“何等为五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周_远闻。具此五者，乃名梵音。”《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”⒊犹梵语。亦泛指印度的语言。引唐黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“夫毗沙门，梵音，唐言多闻也。”五代齐己《赠念＜法华经＞僧》诗：“更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。”明王鏊《震泽长语·音韵》：“华音论读，必以一音为一读；梵音论讽，虽一音，而一音之中，自有抑扬高下。”郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“我虽然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。”

三、国语词典

诵唱佛经的声音。

四、网络解释

梵音（佛教用语）梵音，拼音读法fànyīn，外文名Sanskrit，指佛的声音，佛的声音有五种清净相，即正直、和雅、清彻、深满、周遍远闻，为佛三十二相之一。

关于梵音的诗词

《苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为》《梵音》《题梵音水野亭》

关于梵音的诗句

梵音海潮音梵音妙音柔软音明明梵音海潮音

关于梵音的成语

知音识趣弦外之音音信杳无北鄙之音空谷跫音渺无音信梵册贝叶

关于梵音的造句

1、所谓魔高一尺，道高一丈，我倒要看看他梵音寺能固若金汤到什么程度!

2、哼!就是你也会金身武技那又如何?我的铁骨金身乃是梵音宗三大金身武技之一!是玄门正宗的金身武技，岂是你那些旁门歪道的金身武技所能够比拟的?

3、他走进了佛国，触目所及，尽是佛教圣迹，行步所到，难离佛寺梵音。

4、贝梵音连忙站起来让座，冲了一杯茶，莞尔一笑，恭敬地递给李墨阳。

5、不一会，梵音声起，草木皆悲，在暮光下，沉声念咒的陆压宝象庄严，让旁边也在念经的老和尚一时看呆了。

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对牛弹琴的词语辨析

感彩贬义词

语法结构动宾式

成语用法偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

近义词语对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

反义词语谈笑风生、心有灵犀、对症下药、有的放矢、知音识曲

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歇后语抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

对牛弹琴，牛不入耳

对牛弹琴，一窍不通

对牛弹琴----白费劲

对牛弹琴----不通音律

讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象，说明没看清楚就仓促行事。

对牛弹琴---浪费感情

辨形牛，不能写作“生”。

辨音弹，不能读作“dàn”。 1. 清·李汝珍《镜花缘》第九十回：对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！

2.《反对党八股》：“对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

3.说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。

4.跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。 《牟子理惑论》通称《牟子》，又叫《理惑论》。唐朝僧人神清在《北山录》中说，该书原名为《治惑》，后来唐代人为避唐高宗李治的讳，才改成《理惑》。可是书里还有其他地方用到「治」字却并未改动，可见由唐人避讳改名的说法并不可靠。

《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为「序」，书末有「跋」。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说。问者对佛教提出种种疑问和责难，牟子引经据典，逐一加以解释或辩驳。在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时的人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。因此，《理惑论》一书从两个侧面反映了那时候的中国人对佛教的认识。

作为中国人论述佛教的早期著作，《理惑论》是了解佛教初传中国的情况，研究中国佛教形成和发展的一部重要文献。 《牟子理惑论》全书共39章，首章一般称为 序传 ，最后一章称为 跋.正文共37章。 序传 部分介绍牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可与史实相印证，其中一些记述可以补史料之不足，其所言当时社会状况、交州地区思想学术界之动态，以及作者为什么作此书，经学者考察，都与实际情况相符合。全书均采用自设客主进行问答的形式展开，所假设的 问者 是个来自北方的儒者，他昔在京师，入东观，游太学，视俊士之所规，听儒林之所论，未闻修佛道以为贵，自损容以为上 ，对佛教提出种种疑问；而设置的答者是牟子，根据对方提的不同问题大量引用儒、道和诸子百家之书给以解释，对佛教教义学说加以发挥阐述，以图论证佛、道、儒观点一致。

实际上，《牟子理惑论》一书从两个不同角度反映了当时人们对佛教的看法和理解程度。对牛弹琴一词其实也是对于统治阶级借机的一次讽刺。 play the lute to a cow -- to have [choose] the wrong audience；cast [throw] pearls before swine；play one's guitar to an ox；preach to deaf ears

双语例句

1. He explained the beauty of the music to her but it was just casting pearls before swine. 他跟她讲解那音乐的美妙之处，但这只不过是对牛弹琴而已。

2. She read them Shakespeare, but it was casting pearls before swine. 她为他们朗诵莎士比亚著作，但那等于对牛弹琴。