1.盘古开天地的神话故事,盘古开天地的故事

2.来源于神话故事的成语:4个

3.精卫填海类似词

4.神话故事的成语和解释

盘古开天地的神话故事,盘古开天地的故事

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盘古开天地的故事

很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了十万八千年。

有一天,盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。

天地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后,盘古的头化做了高山,四肢化成了擎天之柱,眼睛变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地,又把一切都献给了天地,让世界变得丰富多彩,盘古成为了最伟大的神。

扩展资料

中国民间神话传说人物,在昆仑山开天辟地,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》,最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。

一部分学者认为也认为盘古也姓方氏,因后来人们以天圆地方为大,盘古是中国神话体系中最古老的神,它的产生很古老,长期流传在人们口头,直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。

但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》,指出汉末兴平元年,即公元194年;饶先生的这一成果,不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末,而且在研究方法上,也提供了启迪:神话与宗教是一个事物的两面体,语言与神像联系在一起,两方面的研究可以互证。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地。

盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本,宇宙由人开辟,由盘古顶天立地,天日高一丈,地日厚一丈,而盘古日长一丈,如此一万八千年,盘古巨人长得多么高大,说他“神于天,圣于地”,表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。

这是一种生命意识,人的生命不息,劳动不息,就可以创造一切,这正是盘古神话所显示出的思想光辉。

人的本质在劳动,正是劳动使人类高于一切动物,区别于一切动物,盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界,劳动创造万物,正是盘古神话最深刻的思想内涵。

参考资料:

盘古-百度百科

盘古开天地这个神话故事的起因是什么?

1.盘古,又称盘古氏,混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》[1] :

诞生之初的地球 “天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”

2.其后,南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

3.明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云:“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木”。

4.《述异记》卷上记载:“今南海有盘古墓,亘三百余里,俗云后人追葬盘古氏之魂也。南海中有盘古国,今人皆以盘古为姓。”据考证盘古墓位于广西来宾市。5.新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年——一百五十万年之间,此时已经出现完全形成的人,中国的元谋人诞生。更新世中期约在距今一百五十万年——一百万年之间,中国出现了蓝田人和北京人。更新世晚期约在距今五十万年——十万年之间,中国出现了马坝人和大荔人。

我们的远古历史就从更新世的早期讲起,因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地之后女娲创造了人类。 大约在三百二十六万七千年以前,太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成,到处混沌一片,即分不清上下左右,也辨不出东西南北,整个世界就像一个中间有核的 *** 体。6.人类的祖先盘古便在 *** 体的核心中孕育而成。 盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻,便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗,他什么都看不见。急切间,他拔下自己的一颗牙齿,把它变成威力巨大的神斧,抡起来用力向周围劈砍。 *** 体破裂了,沉浮成两部分:一部分轻而清,一部分重而浊。轻而清者不断上升,变成了天;重而浊者不断下降,变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。 盘古在天地间不断长大,他的头在天为神,他的脚在地为圣。天每日升高一丈,地每日增厚一丈,盘古每日生长两丈。如此一日九变,又经过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。 盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界,于是他微笑着倒了下去,把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间,他的左眼飞上天空变成了太阳,给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮,两眼中的液体撒向天空,变成夜里的万点繁星。他的阳根化为伏羲,他的双乳化为女娲,他的汗珠变成了地面的湖泊,他的血液变成了奔腾的江河,他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾;发出的声音变成了雷鸣。 盘古倒下时,他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西),他的左臂化作了南岳衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西),他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。从此人世间有了阳光雨露,大地上有了江河湖海,万物滋生,人类开始繁衍。 盘古后,人们为了纪念这位创造世界的圣祖,在南海为他修建了盘古氏之墓,方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂,如今广西桂林还存有盘古祠,每年都有许多人到庙里去祝祀。 盘古开天辟地的故事,显然是古人对人类始祖的神化,他体现出中华民族向往光明,为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会,是劳动人民自己,劳动者在劳动中不断进化,他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化,也为后人留下来许多美好的传说。[3] 那么,史书上说的盘古时期究竟如何呢? 让我们来看一看现代科学的考证。 据现代科学考证:在古史三百万年以前,地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见,盘古时期人类的先祖(猿人)已经存在了,开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。 不过,古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合,这实在让人感到吃惊。 盘古时期的世界考古已经有了重大发现: 1965年,中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。 1968年,在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉,考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。1972年又在其地层下35.5米处发现270万年前的人类头盖骨化石,被考古界称为,头骨化石的脑容量为700多毫升,肢骨和现代人相似,说明此时人类已经能够直立行走。 1986年岁尾,中国地质科学工作者在云南元谋盆地发掘出七枚人齿化石,经专家科学检测,确定为距今270万年以前的人齿化石。 盘古开天地这个神话故事的起因

盘古开天地这个神话故事的起因是当时人们知识的匮乏和对于自然的敬畏。

盘古开天地的神话故事100字

很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人突然醒了,见一片漆黑,就抡起斧头朝黑暗劈去。一声巨响,混沌渐渐被分开,变成了天和地。天和地分开以后,盘古怕它们还会合在一起,就头顶天,脚蹬地。不知过多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后,他呼出的气息,变成了风和云;他的声音,化作了雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;四肢变成了东西南北四极;肌肤变成了大地,血液变成了江河,汗水变成了雨露......

扩展资料

盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。原文如下:

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里,后乃有三皇。

首生盘古。垂化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

译文:

远古的时候,没有天也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团,可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了一个力大无穷的神,他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见,于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去,形成了天,重而浊的东西向下沉去,形成了地。

盘古站在天地中间,不让天地重合在一起。天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随着增高。这样又过了一万八千年,天变得极高,地变得极厚,可是盘古也累倒了,再也没有起来。

盘古的头化做了高山,四肢化成了擎天之柱,眼睛变成太阳和月亮,血液变成了江河,毛发肌肤都变成了花草,呼吸变成了风,喊声变成了雷,泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地,又把一切都献给了天地,让世界变得丰富多彩,盘古成为了最伟大的神。

来源于神话故事的成语:4个

精卫填海,女娲造人,女娲补天,夸父逐日,大禹治水,补日,东兔西乌,

开天辟地,牛郎织女,牵牛织女,炼石补天,水漫金山,愚公移山,擎天之柱,

松乔之寿,巫山云雨,嫦娥奔月,后羿射日,烛邹亡鸟,涸辙之鱼,月里嫦娥,

五丁开山,六龙回日,穿井得人,后羿射日,含沙射影,叶公好龙,井底之蛙,

天衣无缝,涸辙之鱼,海市蜃楼,太公钓鱼

希望对你有帮助.

精卫填海类似词

从成语引申的用法来看,都有矢志不移,坚持不懈的意思;而精卫填海在以前是用来比喻立志报仇的,现在用法和愚公移山类似。既然是类似的那么你可填写“矢志不移、锲而不舍”之类的成语。

但是,从另一个规律来看,精卫填海和愚公移山又都是中国古代的神话故事,所以你填写“女娲补天、夸父追日、开天辟地、擎天之柱”也行。

女娲补天和夸父追日不用说了,耳熟能详。开天辟地:古代神话盘古氏开辟天地,创立世界。擎天之柱:古代神话传说昆仑山有八柱擎天。

如果这个题目只有一个答案的话,那这个题目出的就有点牵强了。

神话故事的成语和解释

1、盘古开天

原来天地是连在一起的一片混沌,一切活的东西,运动的东西都没有,也没有人类,盘古使宇宙清气上升,浊气下降。盘古临之前,天地又发生了奇怪的变化,他发出的声音变成了隆隆的雷霆,他呼出的气变成了风云,他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳,他的血液变成了江河湖海,筋脉变成了道路,肌肉变成了田土,头发和胡须变成了天上的星星,皮肤和汗毛变成了花草树木,他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石,他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物,受到阳光雨露的滋养,变成了大地上的黎民百姓。这样,盘古开天辟地以后,又用他整个身体孕育了天地万物。

2、女娲补天

女娲补天:水神共工造反,与火神祝融交战,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的世界支柱不周山,导致天塌陷,天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,人类始得以安居。

3、后羿射日

很久以前,天空中出现了10个太阳。大地荒芜、海川干涸,民不聊生。这时,一个叫后羿的年轻勇者站了出来。他力大无比,能拉动万斤重的宝弓,再凶猛的野兽也逃不过他的箭。后羿看到了人们痛苦的样子,手持宝弓与神箭,一口气射落了九个太阳。最后一个太阳向后羿乞求宽恕,后羿平息愤怒收起了弓箭,与太阳约定,让其顺从民意定时升起、西沉,厚照大地。

4、嫦娥奔月

后羿名满天下,受到了百姓的尊敬。后来,后羿娶了嫦娥,两人琴瑟和谐、生活幸福。尤其是嫦娥心地善良,经常将丈夫打到的猎物分给大家,深受百姓爱戴。有一天,在狩猎的途中,后羿遇到了一个仙人化成的道士。老道士钦佩后羿的为人,赠予他一包长生不老药。吃了这个药以后,人就能长生不老、升天成仙。但是,后羿不愿一人成仙,与妻子和众人分离。回家以后后羿将长生不老药交给了嫦娥,收进了衣柜里。那时,后羿的身边聚集了不少仰慕他威名而来的人。其中,有一个叫蓬蒙的狡猾之徒,算计着把不老药夺过来吃了以后成仙。

那一年的8月15日,后羿带着弟子们外出狩猎。傍晚前,蓬蒙一个人偷偷溜了回来,悄悄潜入了嫦娥的房间,威胁嫦娥让她把不老药叫出来。嫦娥被逼无奈将药都吞了下去。之后,嫦娥的身体突然变得轻飘飘,冲出了窗口,向天空飞去。然而,由于嫦娥牵挂着丈夫,便落在了离地面最近的月亮上,成为月宫仙女。

5、夸父追日

远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追,他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。 夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,快没力气了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父趴在黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。夸父又去捉太阳,但他实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,像山一样地倒下去,了。 夸父后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。人称邓林”帮人门解渴。

6、哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时,夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物,一剑劈开,却蹦出一个手套金镯,腰围红绫的俊俏男孩,这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武,有一天,他同小朋友在海边嘻戏,正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓,残害儿童。小哪吒见此恶徒,义愤填膺,铤身而出,打三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒,降罪于哪吒的父亲,随即兴风作浪,口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母,于是自己剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲,借着荷叶莲花之气脱胎换骨,变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海,砸了龙宫,捉了龙王。人们借助这个神话故事,发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

7、八仙过海

有一天,八仙要去东海游玩,他们一起乘着船过海。可东海龙王的儿子喜欢上了何仙姑,就把船给弄沉了。张果老翻身爬到了毛驴的背上,曹国舅脚踏巧板,没有掉到海里。韩湘子骑在仙笛上,汉钟离站在了蒲扇上,也没有掉到海里。蓝采和攀住了花篮边,铁拐李抱着葫芦,浮在了海上。只有吕洞宾被弄得浑身湿透,而何仙姑却被抢到了海底龙宫中。龙王儿子一会儿变成巨鲸、一会儿又变成海蛇,和七仙打了起来。七仙用各自的宝贝大显神通,最后把龙王儿子打了,救出了何仙姑。“八仙过海”就是说,不同的人可以用不同的办法和本领去做事。

8、精卫填海

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传,太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩,不断掉进大海淹了,她后,灵魂化作一只小鸟,叫做“精卫”,花头、白嘴、红足,长得活泼可爱,她被悲恨无情的海涛毁灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。

精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

9、沉香救母

沉香的母亲是天界的三圣母,她因爱上了凡人而被其兄二郎神压在华山之下,三圣母在山洞中产下沉香,沉香长大得异人相助,学得真功夫,偷来神斧打败舅舅,劈开华山救出了母亲,一家团聚。

10、神笔马良

从前,有个孩子名字叫做马良。父亲母亲早就了,靠他自己打柴、割草过日子。他下决心学画,每天用心苦练。他到山上打柴时,捡一根枯树枝,在沙地里学着描飞鸟。他到河边割草时,用草根蘸蘸河水,在岸石上学着描游鱼。晚上,回到家里,拿一块木炭,在窑洞的壁上,又把白天描过的东西,一件一件再画一遍。 他没有笔,但还是坚持学画画。

 当然,他进步也很快,真是画起的鸟就差不会叫了,画起的鱼就差不会游了。一回,他在山后画了只黑毛狼,吓得牛羊不敢在山后吃草。但是马良还没有一支笔啊! 一个晚上,马良躺在窑洞里,因为他整天干活、学画,已经很疲倦,一躺下来,就迷迷糊糊地睡着了。不知道什么时候,窑洞里亮起五彩的光芒,来了个白胡须老人,把一支笔送给他,说:“这是一支神笔,要好好用它。” 马良一惊,就醒过来,揉揉眼睛,原来是个梦呢!可又不是梦啊,那支笔不是好好地在自己的手里吗!马良有了这支神笔,天天替村里的穷苦人画画:谁家没有犁耙,他就给他画犁耙;谁家没有耕牛,他就给他画耕牛;谁家没有水车,他就给他画水车;谁家没有石磨,他就给他画石磨…… 天下没有不透风的墙,消息很快传进了邻近庄园里一个恶财主的耳朵。这财主向来贪婪、霸道,就派两个家丁来把他抓去,逼他画画。马良年纪虽小,却生来是个硬性子。他看透这财主的坏心肠,任凭财主怎样哄他、吓他,要他画金元宝,他就是不肯画。财主将他关在马厩里,也不给他饭吃,非要他画金元宝不可。夜晚,雪纷纷扬扬地落着,地上已经积起了厚厚一层。财主想,马良这一下一定受不了啦。他走到马厩去看看,只见里面透出红红的亮光,远远闻到一股香喷喷的味道。他觉得奇怪,悄悄走近,往里一看,啊!马良烧起了一堆木柴,一面烤着火,一面正吃着热烘烘的饼子呢!马良还用神笔斗坏县官,帮助老百姓。

11、补日

这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

12、东兔西乌

兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。东曦既驾曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。

13、吉光片羽吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

14、开天辟地

盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

15、牛郎织女

从牵牛星与织女星演化而来的神话故事,天上的仙女织女偷偷嫁给牛郎,并生了两个孩子,王母娘娘知道后,将他们分开,每年七月七日的时候,所有的喜鹊都会飞到银河,给她们搭桥,让他们鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。

16、清都紫微

神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

17、雷公电母

天帝派雷公打雷,电母闪电,从而行云布雨,润泽人间

18、水漫金山

金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来松乔之寿松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

19、大禹治水

禹带领人民,与天神斗,与水神斗疏导治河、兴修水利,造福人民的故事。

20、巫山云雨

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。兴风作浪兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

天衣无缝

仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。无缝天衣神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴云致雨

兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

云锦天章

云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

还有刑天舞戚 愚公移山等等